Plantas acuáticas endémicas

Hace tiempo que las flores oriundas de las zonas lacustres de méxico tienden a extinguirse, algunas de ellas solo pueden encontrarse en lagunas o canales apartados, lejos de zonas vulnerables a la contaminación.

Es importante conocerlas e identificarlas, detras de cada una de ellas, hay historias de sabiduria medicinal, de ritos funerarios, de fiesta y de alimentación. Forman parte del inmenso raudal de recursos biologicos que siguen en espera de un uso sustentable y beneficioso para el humano y para la región. Picalé aquí para conocer algunas de ellas, éste es un mapa interactivo realizado por el instituto de biología de la UNAM.

Esta planta acuática se llama Chichicastle, parecen lentejas verdes, llegan a cubrir extensas áreas lacustres formando alfombras verdes sobre el agua.

El acuitlacpalli es una planta comestible, el bulbo que parece una papa le da su nombre mestizo: "papa de agua", el bulbo es la parte comestible.

El atlacuetzon es una flor acuática que fué muy apreciada en la cultura nahuatl como simbolo funerario, utilizada en los ritos y fiestas de difuntos.



Atzatzamolli tambien llamada "cabeza de negro" posee un tuberculo color negro que es comestible. Esta planta se encuentra en peligro de extinción.



Tzayanalquilitl, esta especie es comestible, tiene un uso medicinal para afecciones del hígado.

Fotografias: Parque Xochitla A.C.

Resistencia al shock

Les compartimos este filme para reflexionar las circunstancias y realidades que aquejan ultimamente a nuestro país, cualquier parecido con la realidad es mera coincidencia, dejemos que el tiempo, la resistencia y la información sean quienes refuten estas hipótesis, o más bien quienes comprueben que la persuación esta en su maximo esplendor.

Un filme de Naomi Klein y Alfonso Cuarón.

VIENE VIENE, VIENE VIENE!!!

Seguimos trabajando para la próxima Chachalacatlahtoa del sábado 31 de mayo, ya casi están todos los participantes confirmados, solo les podemos asegurar que esta Chachalaca será mejor que la pasada, así que si piensan faltar, piensenlo bien.

Les daremos algunas pistas de lo que verán en la Chachalaca IV, estará presente la creatividad y la aplicación de la serpentina en objetos innovadores que han tenido gran éxito en varios lugares del mundo; también aprenderemos algo de reciclaje practico y la música sudamericana hará su aparición, se hablará de la fotografía antigua de Xochimilco, interpretaran musica en violenchelo, bueno ya mejor no le seguimos sino no ya no será sorpresa.

Nos vemos en la Casa del Arte de Xochimilco.

Fotografía:Chachalacatlahtoa

El petroglifo del Tlaloque en San Juan Tlaltehuchi

Dentro de la sección "Los Petroglifos de Xochimilco" damos comienzo con uno que dada la temporada del inicio de las lluvias nos queda a modo para conocer un poco su ubicación y contexto urbano.

Esta pieza se ubica en la esquina de las calles de Pedro Ramírez del Castillo y Josefa Ortiz de Domínguez en el Barrio de San Juan Tlaltehuchi la cual esta empotrada sobre un muro en la parte superior con dirección hacia el oriente.

Al parecer la casa en donde se encuentra ubicado data del siglo XIX y los propietarios desconocen el porque de su colocación en ese muro y la fecha de ello. Lo mas probable es que se haya encontrado en ese lugar y los dueños del predio al construir dicha pared hayan colocado la pieza en su actual posición para guardar respeto y tal vez algún resquicio de fe y superstición hacia el Tlaloque, ya que por esos años la vida aun giraba en torno al campo y las costumbres y tradiciones de la cultura lacustre y campesina de Xochimilco todavía mantenía con fuerza muchos ritos sincretizados con la religión católica.

La pieza es de una roca volcánica de aproximadamente 50cms de altura x 30cms de ancho, todavía tiene rastros de estuco y por sus elementos decorativos se trata sin duda de una deidad relacionada con el agua.

Fotografía: Colectivo Tollan

La Cruz de San Lucas Xochimanca

Ha pasado el día de la santa cruz con sus respectivas fiestas en todos los pueblos y barrios de Xochimilco, cabe destacar las de San Lucas Xochimanca, que es una de las que aun conserva elementos mas significativos en cuanto a la tradición de la familia que adorna la cruz y de cómo y qué flores utilizar, así también del conocimiento de cómo doblar y amarrar cada flor y palma, cómo colocarla en la cruz y sobre todo la distribución de los colores y texturas que se van conformando con cada elemento natural, los cuales todavía son recolectados en ciertos días escogidos expresamente para esta actividad y que están determinados por la cuenta de los días al igual que la semana santa, en el calendario lunar.

Un ejemplo de lo anterior es la palmita de montaña que solo se da en ciertos parajes de la montaña xochimilca entre San Francisco Tlalnepantla y San Pablo Oztotepec allá muy cerquita de Tulmiac, para lo cual solo los hombres van a su recoleccion cierto dia muy de madrugada y celebran por esos parajes con comida y bebida dicho acontecimiento.

La familia que es la portadora de la tradición de bajar, adornar y subir las cruces del mirador de San Lucas Xochimanca ya ha perdido memoria de porqué ellos realizan esta misión religiosa, la matriarca de unos 70 años solo recuerda que su bisabuela realizaba esta manda desde que ella era niña y que al morir le dejo encargada esta tradición, la cual -dice- tiene miedo que se pierda ya que ella pronto dejará su Xochimilco: "que Dios nos bendiga, se va a enojar con nosotros porque ya no habrá nadie que le cuide su Cruz..."

Y las lluvias han llegado una vez más, la milpa tenia sed, con esta fiesta y ofrenda hacia la Santa Cruz se vuelve a pactar con Tlaloc la caida del agua en el valle...

Fotografía: Colectivo Tollan

Nueva sección: Los petroglifos de Xochimilco

Por fin después de una buena recopilación de información e investigación por los pueblos y barrios de Xochimilco, Tlahuac y Milpa Alta damos comienzo a una nueva sección en el blog. Esta sección esta creada con el único fin de la difusión y preservación de estos elementos arquitectónicos que encierran un contexto histórico y cosmogónico dentro de los espacios urbanos y rurales de lo que hoy actualmente es la Ciudad de México, en particular de las delegaciones antes mencionadas, aunque también se han descubierto en Coyoacán, Iztacalco, Iztapalapa, Tlalpan, Cuajimalpa y La Magdalena Contreras; y algunos poblados de lo que fue la antigua ribera del sistema de lagos de la Cuenca del Valle de México.

Cabe aclarar que hay un sinnúmero de estos objetos en lo que fué el área del centro religiosos de Tenochtitlan (Delegación Cuauhtémoc), los cuales no se mostraran, ya que están fuera de nuestra delimitación de investigación, amenos que se entablen relaciones o concordancias con los glifos de nuestra área de interés primaria (Xochimilco, Tláhuac y Milpa Alta).

Dichos elementos arquitectónicos entablan una forma de comunicación visual y de identidad atemporal con los habitantes que los perciben y contemplan cotidianamente, su valoración y apreciación es vital para generar y fomentar su investigación científica por parte de profesionales de las ciencias sociales: etnología, antropología, diseño, arqueología e historia.

Para nosotros son de suma importancia y relevancia ya que son huellas dactilares de nuestra identidad y rastros de nuestros abuelos, ellos quisieron seguir comunicándose con nosotros al paso de los siglos y casi lo han conseguido, solo resta descifrar sus mensajes y salvaguardar su permanencia intangible y material.

Fotografía y diseño: Colectivo Tollan

Tollan en Chachalacatlahtoa

Nuestra participación en Chachalacatlahtoa nos dejo muy satisfechos sobre todo al percibir la actitud participativa y entusiasta de los demás colectivos, grupos y talleres, así como de creadores individuales. Expusimos el objetivo y labor del Colectivo Tollan; qué nos impulso a su creación y cuales son nuestros fines como colectivo.
El público que asistió experimentó un formato innovador de exposición al disfrutar de propuestas en distintas disciplinas artísticas, culturales y ambientales.
La idea original fue creada por dos arquitectos Británicos en Tokio y le han puesto por nombre: “Pecha-Kucha Night” que quiere decir “cuchicheo”, “murmullo”. El objetivo es concentrar la participación interdisciplinaria de los ponentes en el mismo lugar y cautivar al público asistente para que al finalizar haya retroalimentación de información, actividades y proyectos, esto a su vez genera la creación de redes entre los asistentes.
Bueno, lo mejor es que vayan y lo experimenten ustedes mismos, la próxima sesión de chachalacatlahtoa será a finales de marzo.

Fotografía: Colectivo Tollan