29 de septiembre "Día Nacional del Maíz"

Compartimos un mensaje de Enlace A.C.

Compañeros y Compañeras:

Este martes 29 de septiembre invitamos a todos los mexicanos a celebrar al maíz, como corazón de nuestra agricultura campesina y base de nuestra alimentación.

En este día muchos de nuestros pueblos celebran el inicio de la cosecha de maíz y en vísperas de la conmemoración del Bicentenario de la Independencia y de la Revolución, llamamos a las mexicanas y los mexicanos a tomar en nuestras manos la construcción de la Nación a la que tenemos derecho y por la que lucharon nuestros abuelos.

La verdadera independencia del país reside en la capacidad de alimentarnos sin depender de las importaciones de granos y otros alimentos básicos.

Por eso hoy invitamos a conjuntar esfuerzos para defender lo que nuestros pueblos han creado, reproducido y defendido por siglos y a repetir.

ENLACE, COMUNICACIÓN Y CAPACITACIÓN A.C.

Alternativas de Comunicación Indígena en la Selva

Convocatoria "De Xochi pa Xochi pal mundo"

Agradecemos al Colectivo Intermitente y a la Sociedad de Experimentación la invitación que nos hicieron para colaborar con la 3ra edición de la Muestra de cine y video, por lo anterior y concecuentemente invitamos a los talleres que Colectivo Tollan impartirá a quienes les interese cómo trabajar de manera creativa en los ámbitos del diseño industrial, gráfico y escenográfico para su aplicación en proyectos independientes y colectivos.

3ra Muestra de cine y video "De xochi pa Xochi pal Mundo", las bases aquí.

Al margen de ésto...
Los espacios de expresión independientes en Xochimilco son escasos, algunos como (El proyecto Chachalacatlahtoa, La muestra de cine de Xochimilco, el Tianguis del Huacal, etc) se generan desde la sociedad civil como una respuesta al quehacer de colectivos e individuos con necesidad de proponer y gestionar proyectos, decir algo, contar una historia, conmover y sensibilizar al espectador.

La muestra de cine de Xochimilco del Colectivo Intermitente es un espacio abierto para fomentar y difundir el quehacer audiovisual en la demarcación y sus alrededores; posicionar a Xochimilco como un referente cultural dentro del sur de la ciudad, pero también es un intento por abrir ante todo la posibilidad de una enseñanza a jóvenes y adultos interesados en trabajar desde adentro en un proyecto integral, es un ensayo no literario, sino de praxis, de creatividad.

Paralelamente es una propuesta y reto para quien la organiza y quienes colaboran en sus objetivos, porque los antecedentes locales en cuanto a la gestión y "colaboración" entre grupos de trabajo y colectivos han sido desencuentros con finales conflictivos, éste paradigma tiene que revertirse, tenemos que aprender a trabajar juntos, es complejo, pero ante todo y como premisa fundamental de trabajo, es elevar como máxima y razonarlo a profundidad, que el acciónar nos corresponde a todos y a cada uno de nosotros, que el objetivo es la comunidad y el mostrar a las generaciones más jóvenes que la cinética del pensamiento y manos son el principio para una sociedad más crítica y activa.

Estos espacios independientes que para algunos compañeros críticos asiduos a otras esferas de resistencia y trabajo parezcan ser paliativos, se han vuelto espacios en donde la “banda” acude para difundir al menos una enseñanza práctica, una recreación visual o una reflexión que puede ser un mensaje que generé en un futuro, una gran idea o pensamiento que mejore nuestro entorno social. Creemos que todo proyecto tiene cabida en este inmenso nudo enmarañado cultural y social de país, cualquier esfuerzo loable por tratar de estirar el hilo es bienvenido, no se pretende descubrir el hilo negro, se pretende generar creación, movimiento… ollin.

Fotografías: Colectivo Tollan

Voces de paredes

El graffiti, una artefacto contemporáneo, hijo del postmodernismo; ahora vociferante ideólogo contra el capitalismo (aunque últimamente algunos lo han convertido en un referente iconográfico de la cultura urbana con fines de lucro, convirtiéndose en un cliché urbano consumista), antagonista cultural y socioeconómico del arte de las élites acomodadas a las tetas del Estado.

El graffiti es un arte con raíces profundas en todas las culturas; es una acción expresionista, así como aquel movimiento artístico del cual es contemporáneo; es el dejar en un instante una marca, una huella, un grafo o dibujo que encierra la transmutación del ser en algo material y permanente utópicamente.

Al ser un artefacto clandestino, anónimo, espontáneo carece de una permanente validez o legitimación, éste es un protograffiti, una idéa o marca rústica, no dice nada común, al final de los tiempos solo tiene validez y legitimación para su anónimo creador o creadores, estos protograffistas pueden ser uno solo o varios, pero puede que estén solos, solos en esta realidad individualista, marginados. Su graffiti tiene validez al ser expresión de su libre albedrío y de su libertad de expresión, lo difícil es que debe aportar un sentido crítico y no viceral, pensante no solo expresionista, e incluyente, que no divida, que una.

Pasa lo contrario cuando es colectivo, se potencializa, aunque lo firme “alguien”; si es artefacto común a todos, a una comunidad o identidad se vuelve tremendamente poderoso y llegador. Si reclama una causa social, una ideología, una cosmovisión, una identidad, se convierte en la voz de las paredes de los barrios, los pueblos, las ciudades y las culturas.

Arte: Don Raúl (vecino del Barrio de Xochimilco, Coatlicue. 2008) Six. San Antonio Tecomitl.2008
Fotografías: Colectivo Tollan